興隆文化園(大興隆寺景區)是以佛文化資源為基礎,集禮佛、祈福、體驗、演藝、禪修于一體的大型佛文化主題旅游景區。東、西兩區分別實現“文物展示、禮佛祈福”,“游樂體驗、演藝演出”,“度假休閑、養心禪修”的三大功能。西區現代禮佛區有高達118米的靈光寶殿、靜心園、興隆塔、興隆寺。 演出《菩提東行》以舍利東來、安奉于兗州為故事主線,以七幕音樂劇的形式,描述并闡釋了真與美、善與惡,諾言與信任,犧牲與奉獻,對目標的執著與追求、各民族的團結與融合等主題,閃現了人性光輝,全景還原了北宋時期的歷史風貌、風俗民情、地方民樂。講訴興隆塔地宮出土的世尊金頂骨真身舍利艱辛東來,最終安奉于兗州的感人故事。
菩提東行 引子:木魚聲起,場燈漸暗,《安葬舍利碑》隱去,一個現代少女向一白髯老僧問佛。老僧似乎什么也沒聽見,自語一般地念起了《華嚴經》。 序:宋代、夜、西域于闐。神秘的佛樂仿佛從遙遠的天上傳來,白天集市嘈雜。美麗的于闐之舞迷漫著西域風情。傻子唱圣人之歌。法藏詢問間突然地震。眾人倉皇奔逃。老僧吩咐法藏護送舍利,率眾東去……
第一幕·數月后,法藏帶著眾人艱難地在沙漠中行走。他們的水已經用光,所有人陷于絕望。恍惚中,甘肅民歌《一灣灣流水》飄來……法藏暈倒,小販妻用奶水救了他,自己的孩子卻干渴而死。
第二幕·天籟 一年后,黃土高坡狂風呼嘯,大雪紛飛。法藏和眾人頂風冒雪地艱難行走。小販懷念著,商人懷念著愛人。他們獲邀進入窯洞休息,在隨后的危險中,小販為搶救舍利而犧牲。
第三幕·天命 星光燦爛,繁星點點,哪顆是代表帝王的星辰? 過了知天命之年的康熙,夜觀星象,閱盡古今,探尋天命之奧秘,終于明白,自己不在天上。所謂天命,在他看來,是一個好帝王對天下蒼生的那份沉甸甸的責任 。
第四幕·數年后,長江三峽邊……法藏等人途中遇到一迎親隊伍。突然,新嫁娘逃跑。法藏幫助她逃脫后又遇強盜。強盜欲殺害法藏,被法藏所將故事感動。突然,棧橋不勝重量將斷裂,強盜帶著縱身跳下,救眾人于危急。
第五幕·莊嚴的皇宮大殿中,法藏手捧菩提葉面圣。皇帝賜法藏光正大師稱號,并賜紫袈裟。法藏拿出犧牲者的物品表示緬懷、尊重。商人去悄悄探望自己的愛人后繼續和法藏前行。
第六幕·數年后,齊魯老城。全城舉行盛大的儀式迎接佛真身舍利入城。傻子找到了已變成老太太的小妮子。她用數十年完成的“路不拾遺”故事震撼了法藏。法藏眼含熱淚匍匐于杏樹之下并感慨:兗,端也,信也!他手中的金瓶發著光芒飛向茂盛的老杏樹。杏樹化為發光的菩提。
尾聲·一束光照亮舞臺前端蒲團上閉目打坐的白髯老僧依舊吟誦著《華嚴經》。現代少女再問佛。老僧離席坐化前以“萬物皆佛”回答了少女的疑問。一尊金光四射的臥佛冉冉升起,慈祥地俯視眾生。此前人物及群獅俱成佛。
濟寧市兗州區兗州興隆文化園東區
每周一、二、三、五、六晚八點演出(晚7點開始檢票)。 8.20號(周四)正常開演。
所屬商業區:市政府/古運河景區
酒店區域:任城區
酒店地址: 山東省 · 濟寧 · 任城區 · 常青路2號
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